編者按 鄉規民約是我國基層社會組織成員共同制訂的一種行為規范,集中反映了社會成員的共同利益和傳統的社會美德。為進一步發掘鄉規民約在社會治理中的實用價值,展示我市優秀傳統文化的豐富內涵,推進公民思想道德建設,倡導良好的社會風氣,用社會主義核心價值觀引領鄉規民約新風尚。2015年初,市委文明辦與市文聯聯合開展了“十佳”優秀族規家訓、村規民約征集評選活動。活動受到各地各部門高度重視,廣大群眾的廣泛參與,共收到203篇作品參評,經過專家評審,分別評選出十佳、優秀族規家訓和村規民約,并組織編寫成文明龍巖叢書之四《文明家風》。本報今日在“熱點關注”欄目中,刊發序言及選登十佳族規家訓、村規民約,以饗讀者。 序 □王金福 古人云:家之有譜,猶國之有史也。家譜或族譜,是一個家族的生命史。它不僅記錄著家族的來源、遷徙的軌跡,還包羅了家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規、家訓等歷史文化的全過程。特別是其中的族規、家訓所演繹的家道傳芳、家風流韻,不僅為當時族人,更為后代族人留下了彌足珍貴的精神財富。家訓族規是社會的價值縮影,是對道德力量和規則的信仰。古人講“家國一體”“家國情懷”亦緣于此。 家庭是社會的最基本社會組織。習近平總書記強調“不論時代發生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風”。家風連著社風,家風正則社風正。涵養優秀家風,培育家庭美德,對踐行社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統優秀文化具有重要意義。 閩西是一塊歷史悠久、文化積淀厚重的土地,客家文化、紅色文化、閩南文化在這里相互融合,競放異彩。閩西人民崇先報本、崇文重教,推崇“修身、齊家、治國、平天下”的為人處世的人生哲學,也因此牽引了一代代家族后人遵循家訓、成長自我、建功立業。如果說家訓對一個家族繁衍發展有教化之功,那么,閩西地區族群保留完好的家訓家范則相當程度上歸結于族規的傳承與實踐,歸功于優秀村規民約的傳承力、執行力和影響力。對照社會主義核心價值觀,家族家訓、村規民約的歷史意義與現實作用交相輝映,文化的傳承性與有效性,通過家族家訓得到了很好的彰顯。 在社會價值觀多元的當下,如何將主流價值觀暢達地灌輸到民間,并被民眾接受和認同,是一個時代課題。2015年年初,中共龍巖市委文明辦與市文聯聯合開展了全市優秀族規家訓、村規民約征集評選活動,精心評選出我市十佳族規家訓、十佳村規民約以及優秀族規家訓、村規民約,并聘請專家學者詳細解讀,進而編印為《文明家風——閩西優秀族規家訓和村規民約精選》。這是傳承弘揚文明家風“看得見”的行動,有助于大家從中汲取精華、涵養心靈。 近代學者梁啟超說:“盡集天下之家譜,俾學者分科研究,實不朽之盛業。”優秀族規家訓和村規民約是祖先留給我們的歷史財富和文化藝術瑰寶。希望《文明家風》一書的編印,為民眾開啟一扇了解閩西歷史文化的窗口,讓民眾從中汲取營養,使人人有禮,事事講義,讓人際更溫暖,讓社會更有序。 代為序。 (作者系中共龍巖市委常委、宣傳部長、教育工委書記) |
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