或許這一生，楊錫偉就是要與漳州八寶印泥結緣的。從兒時的耳濡目染，到日后的漳州市八寶印泥廠廠長，再到入選第五批國家級非遺代表性傳承人。用他的話說，他跟八寶印泥是注定的緣分。

對于八寶印泥的傳承，面對記者，楊錫偉侃侃而談的是一個“變”字：“包括八寶印泥在內的‘非遺’項目，要做大，出路無非是增加潛在的消費者，增強‘生命力’。而做到這一點的關鍵，要靠創新，既存留傳統手法，又不拘泥前人，順應時代而變?！?/p>

楊錫偉在教授印泥廠的學徒搗制八寶印泥 魏培全攝

兒時的“印記” 長大后的“技藝”

1964年，楊錫偉出生在漳州市區具有濃厚傳統氣息的打錫巷，當時的打錫巷集中了漳州民間很多傳統工藝作坊，鄰居住著的那位八寶印泥傳承人，更是對他影響深厚。打錫巷上的一切，在楊錫偉的童年中留下深深印記。

可能真是注定的緣分，1982年，省政府撥?？钆d建了八寶印泥大樓，成立漳州八寶印泥廠。5年后，楊錫偉也機緣巧合地調入漳州市八寶印泥廠。

此時，漳州八寶印泥廠處于較為穩健的發展時期，身為廠部供銷人員的楊錫偉抓住這個時機，積極參加學習小組，認真向廠里的老師傅學習八寶印泥的制作工藝。

“嘿，小鬼，快上來幫我熬藥！”廠里的老師傅經常叫楊錫偉幫忙，自小對印泥就有濃厚興趣，楊錫偉自然很是樂意。在幫忙的過程中，他一邊向老師傅學習如何熬制草藥，如何調配印油等諸多工藝，自己也一邊思考，并經常動手進行試驗。

靠著勤奮好學跟刻苦鉆研，楊錫偉逐步掌握了八寶印泥的整道制作工藝，他還一直反思傳統工藝中的不完美之處，不斷嘗試創新，也為日后八寶印泥度過低谷并再度輝煌奠定了堅實的基礎。

八寶印泥制作中 魏培全攝

舊時的“困境” 新生的“秘籍”

上世紀90年代初，漳州八寶印泥廠曾走過下坡路。“當時欠下近200萬元的銀行貸款，廠里的流動資金僅剩下300余元，印泥廠一度瀕臨倒閉。”楊錫偉說。

要使八寶印泥廠起死回生，就要先在質量上交出滿意答案。楊錫偉接手后，在老秘方的基礎上加入了新藥材，調整了印泥配方的前后順序。重獲新生的八寶印泥，可以在高至120℃或低至-15℃的極端氣溫里使用，百年不變色。

“當時壓力很大，連工資都發不出去。”要想扭轉這局面，錢是繞不開的。因為沒錢，員工第一個月的工資，還是楊錫偉向朋友借的。他向員工表示，大家要是相信他，就留下來，但工資要拖一個月才能發。沒想到員工們紛紛表示支持，他們有信心，八寶印泥廠能夠起死回生。后來，漳州市財政劃撥了10萬元作為印泥廠的周轉資金，這也成了他們的救命錢。

經過10年的努力，楊錫偉終于帶領大家走出了低谷，2007年印泥廠還清了所有債務，也走上了良性循環的軌道。不僅如此，八寶印泥也浴火重生再次走向輝煌，再度成為書畫名家的不二之選，并成為印泥行業惟一列入國家級非物質文化遺產保護名錄的品牌。

如今，在國內僅剩漳州八寶印泥廠一家真正采用傳統手工制作中草藥泡制印泥，1983年國家輕工業部批準其配方為絕密級，目前除了楊錫偉，沒有人掌握其具體配方。除印泥的配方是絕密外，印泥制作過程中的許多環節也是保密的，只有一兩道工序可以向外界展示。

作為國家級非遺代表性傳承人，楊錫偉深知，只有永葆工匠本色，才能確保八寶印泥永不褪色。他一刻都不敢怠慢，除了讓漳州八寶印泥重放光彩，他現在還在不斷創新著產品。做精做細，這是他發展漳州八寶印泥的理念，“傳統的東西，量做得太多，質量就容易下降，這會砸了自己的招牌?！彼胱龅氖瞧放疲皇巧唐罚叭绻龀闪松唐罚蔷褪チ藗鹘y的意義了！”

楊錫偉介紹，他現在全力以赴，主攻高端印泥的制作?！案叨擞∧?，里面含有大量金箔，不會脫落變色，價格也比較高。”他說。

楊錫偉正計劃的另一個營銷，就是用漳州另一個“非遺”產品——克拉克瓷做成印泥的盒子，創造一個雙“非遺”產品。“我想用八寶印泥帶動別的‘非遺’產品，互相促進。我們還可以在克拉克瓷上創作水仙花，推廣漳州文化。在盒子底部刻上年號，未來，它就是一個可以追溯歷史的收藏品。憑借這個，我們就能贏得高端市場。”他說。

漳州八寶印泥廠一角，目前僅剩該廠一家真正采用傳統手工制作中草藥泡制印泥 魏培全攝

“觸網”的“生機” 走出國門的“契機”

網絡時代來臨，為傳統技藝的復興帶來了新契機。楊錫偉力邀女兒楊煜參與到印泥的網絡推廣上來。父女倆攜手展開了雙層次作品生產與銷售，走出了特別的行銷之路——父親負責高端作品的創作，引領技藝的轉化與下移；女兒則落實“互聯網+”，為網民謀劃可消費的大眾產品，從而實現“非遺”文化的廣泛傳播。

楊煜自小就跟隨爸爸做印泥，對產品很熟悉。很快，她就組織一個年輕團隊開了兩家網店，通過微信、淘寶等工具拓展網絡銷售。“國內，特別是北方的消費者不太了解八寶印泥。所以，我們要做的就是通過照片和文字，介紹八寶印泥的歷史淵源，使他們對產品有信心。營銷方面，則是持續不斷地做活動，例如中秋、國慶等節日的促銷活動，‘雙11’我們也報名了?！彼f。

“漳州是個小地方，八寶印泥的推廣受很多因素制約。我作為本土漳州人，特別想利用網絡推廣我們的文化。所以，我一直在摸索哪種產品適合網絡行銷。會選擇網絡購物的人，多數是理性的消費者。所以，我就研發推廣一些價格低、性價比高，但是又能代表漳州八寶印泥形象的產品?！?楊煜說。

談及網絡銷售的收獲，楊煜并沒有強調銷售額，而是更看重與網民的溝通?！伴_網店的好處就是有評價機制。我們收獲好評和肯定，也可以及時收集一些網民的建議?！睘榱嗽鰪婐ば?，楊煜還開辟微信公眾號，發布印泥小常識以及教學視頻，教粉絲們使用八寶印泥。楊煜創作的文章里還很“懂行”地結合了“傅園慧”等熱點事件，閱讀量也很可觀。

“文化情懷是我們進行‘非遺’推廣的最大動力。我們通過講好故事將自己的獨特形象樹立起來。互聯網推動‘非遺’產品被更多有文化情懷的人了解，從而使之獲得更多發展機會。” 楊煜說。

精心調制出來的漳州八寶印泥，紅而不燥，細膩厚重，鈐蓋在書畫上色彩鮮亮，百年不褪色 魏培全攝

如今，漳州八寶印泥與水仙花、片仔癀合稱為“漳州三寶”，產品走上了線上銷售渠道，有了屬于自己的網絡銷售平臺，也“走出”漳州，遠銷臺灣、東南亞、全國各省市。

在漳州市政府的組織下，楊錫偉曾與其他“非遺”傳承人一起，到馬來西亞參加“2016中國漳州非物質文化遺產展”，展示漳州的“非遺”文化。在馬六甲，楊錫偉敏銳地捕捉到商機：“華人華僑對我們的評價很高，一些老外也很喜歡中國文化。這次去馬來西亞，我們就和當地一家企業對接上了，行銷漳州的八寶印泥?！?/p>

“一些日本、東南亞國家的旅行團隊，到福建旅游會專程過來拜訪我們?？吹桨藢氂∧?，他們很激動。也有一些本地人，到美國等國家旅行之前，會購買八寶印泥送給華人華僑。事實上，中國的‘非遺’文化在海外很有市場。對于我們傳承人來說，現在最缺的就是海外推廣平臺。我們真的希望能借助政府力量，將‘非遺’文化傳播到世界各地。買賣，是對‘非遺’產品最有效的保護方式?！睏铄a偉說。目前，他一方面計劃拓展文化創意產業，用穩定的效益來保證技藝的傳承和發展；另一方面，他也正在著手培養下一代傳承人，讓八寶印泥這一傳統技藝長久發揚下去。（東南網記者陳惠華 林永清）