鄭天泗、莊亞新夫婦正為作品《孔雀》做收尾工作。

錫雕是中國的一門獨特工藝，有幾百年的發展歷史，底蘊濃厚。錫在閩南語中與“賜”同音，在閩臺地區頗受推崇。不過，隨著時代更迭與替代器具的出現，曾經十分興盛的錫雕技藝日漸式微。面對困境，鄭天泗與妻子莊亞新重拾傳統錫雕技藝，并推陳出新，把傳統工藝與現代藝術結合，讓這項幾近絕跡的技藝得以傳承。 2017年1月，同安錫雕入選省級非物質文化遺產代表性項目名錄拓展名錄，一年多來，在有關部門的支持下錫雕走進校園、走進社區，漸漸找回昔日榮光。

斷層百年今重續

鄭天泗和莊亞新夫婦開辦的銀敲錫雕工作坊位于同安區祥橋社區蓮湖里。日前，記者來到這里，循著“叮叮當當”的清脆打錫聲，找到了這處掛著“同安錫雕傳統技藝”牌匾的工作坊。工作坊共有三層，一樓倉庫整齊地碼放著用紙箱包裝好的產品成品，二樓工坊擺放著坩堝、鼓風機等器具，幾名工人在趕制一批錫茶漏訂單，而鄭天泗正在創作一件錫雕彌勒佛擺飾。

錫的材質剛而不硬且柔而不軟，具有熔點低、易成型的特點，非常適合制作工藝品。只見鄭天泗拿著焊箱，對著錫塊的接縫處，一點一點地焊接。“創作一件錫雕作品，需要熔錫、壓板、鍛造、銼型、焊接、上色、按金箔等多道復雜工序，制作過程中要使用木槌、剪刀、刮刀、銼刀、畫規、砂紙、電烙鐵等數十樣工具。”他說，如果是制作器皿的話還有刮邊、修邊、砂紙打磨等幾道工序，再用一種名為木賊草的中草藥進行洗滌。

移步三樓，這里是工作坊的產品展示廳，陳列著錫燈、錫酒壺、錫燭臺、錫香爐等傳統實用錫器，也展示兼具觀賞和收藏價值的錫雕裝飾品與錫掛畫。走近一看，其中不乏多個國家級獲獎作品，銀光閃閃的錫片，精美絕倫的作品，令人目不暇接。

這一切的背后，是鄭天泗夫婦十幾年如一日的堅持。據介紹，錫雕是中國的一門獨特工藝，底蘊深厚。文史資料記載，唐宋時期，福建錫雕工藝便十分興盛，傳至明代，泉州、同安出現了專門從事錫雕交易的“打錫街”“打錫巷”。不過，由于時代更迭，隨著現代制造業的興起，錫制品逐漸被鋁、不銹鋼制品取代，歷經數百年的錫雕技藝也日漸式微。目前大陸僅剩浙江、山東、福建等少數幾個地方仍保留錫雕技藝。

“我7歲就受泉州晉江民間打錫手藝人李耀輝一家的熏陶。”鄭天泗說，彼時大陸業界主要為臺灣代工制作宗教禮器、婚嫁用品，盡管樣式簡單，仍讓他對錫雕產生了興趣。2000年從集美輕工業學校畢業后，他們夫婦二人便到李耀輝的第三代傳人李劍濘家中學習錫雕技藝，重續這項在同安斷層百余年的錫雕技藝。

工作中的鄭天泗、莊亞新夫婦。

推陳出新拓空間

學成之后，鄭天泗夫婦開辦了銀敲錫雕工作坊，一開始按照業內的老路走，即接一些臺灣錫雕的代工訂單。“錫在閩南語中與‘賜’同音，錫器諧音‘喜氣’，在臺灣仍然十分受歡迎。”鄭天泗說，每年都有老一輩的臺灣人來購買錫燈、錫壺給女兒做嫁妝，寓意“添丁”“惜福”。此外，臺灣宗教界也常常定制祭祀禮器。

按照這個節奏發展，工作坊維持正常運轉不成問題。但鄭天泗和莊亞新夫婦有很強的危機感。事實上，臺灣也有傳承至今的錫雕手藝人，客戶之所以“舍近求遠”，主要是因為當地人工成本高，價格相對昂貴。“以一對錫燈為例，臺灣要上萬元人民幣，而在福建只需人民幣4000元左右。”莊亞新說，但這幾年大陸人工成本也在增加。另外，隨著市場飽和，業內“價格戰”的端倪已顯。

轉型，這是夫婦倆的一致看法。然而，轉型談何容易。“明清時期，大批福建人赴臺，帶去了包括錫雕在內的先進民間手工技藝。但無論大陸還是臺灣，錫雕工藝鮮有制作技術的記載和參考資料。”鄭天泗說，錫畢竟屬于貴金屬，造價昂貴，此外“自己沒什么名氣”，起初屢屢碰壁。

“我們還嘗試設計了車吊墜、胸針，雖然產品精致度高，但外觀不花哨，市場并不認可。”莊亞新說，最困難的時候，工作坊兩年時間內沒賣出去一件產品，鄭天泗甚至靠送煤氣來補貼家用。即便如此，鄭天泗和莊亞新仍未放棄，夫婦倆說：“打零工選擇送煤氣，也是考慮時間相對自由，能夠在工作之余潛心研究錫雕技藝。”

功夫不負有心人，鄭天泗查閱資料時發現：臺灣鹿港的錫雕大家陳萬能祖籍同安，并捐贈了一件名為《居家和樂》的錫雕作品給泉州閩臺緣博物館。“原來錫雕可以把錫器上升到工藝品乃至藝術品的高度，這突破了錫器使用空間窄的瓶頸。”夫婦倆反復研究陳萬能的這件作品，揣摩其中的技藝，開始在原有的傳統技藝基礎上結合現代設計理念，把領域由宗教禮器、生活用品拓展到各式文創作品。

在一次佛事展上，銀敲錫雕工作坊的一款按金小蝸牛香插意外成了“爆款”。“以前不論是臺灣的同行還是客戶，都認為臺灣錫雕強在創意，大陸的優勢是人工成本低。這款以蝸牛、葡萄葉為素材的產品，讓他們驚訝于我們的創造力，連稱‘禪意十足’。”鄭天泗說，憑借這些擁有獨特風格的錫制文創品打開銷路，他們也在轉型路上漸漸站穩了腳跟。

同安錫雕進學校、入社區。

仍在尋覓傳承人

銀敲錫雕工作坊還開始挖掘同安本地文化，在澳門世界閩南文化節上展出具有地方特色的錫雕紀念品《渾儀》《宋江陣》等，驚艷全場。“以前人們不認識錫雕，這是我們面臨的最大難題，現在同安錫雕作品在各種展會上‘復活’，逐漸打響了市場知名度和認可度。”莊亞新說，憑借在傳承錫雕中的不斷創新，他們的作品《長壽瓶》獲得中國工藝美術“百花獎”銅獎，《富貴吉祥》獲得“中華工藝優秀作品獎”銀獎，《團結》獲金鳳凰創新產品設計大賽銀獎。

這些努力也得到了更多的認可與支持。2013年，同安錫雕入選廈門市第四批市級非物質文化遺產名錄，2017年1月又入選省級非物質文化遺產代表性項目名錄拓展名錄。除了榮譽之外，他們還受邀參加各種類型的會議、展覽。“這些平臺意味著我們有機會與各地業者交流碰撞。”鄭天泗說。

更讓鄭天泗高興的是，同安錫雕在當地教育局、文化館的支持下，開始進學校、入社區，讓孩子們有機會接觸和體驗錫雕制作過程。“過去一年，我們先后到4所學校，還有一些公共場所，做了十幾場宣傳推廣活動，整體反響都很不錯。”他說，不少孩子把制作的錫器帶回家。在他看來，這些舉措，讓非遺在新一代年輕人心中種下了一顆種子。

不過，眼下后繼無人的問題仍橫亙在夫婦倆的心頭。“錫雕制作技藝繁雜，每一件作品的每一個配件都需要經過十幾道工序純手工制作而成，需要有一點耐得住寂寞、靜下心來鉆研的工匠精神。”鄭天泗說，雖然工作坊有幾名工人，但只能做簡單的加工，目前只有一名跟著他們學習了五六年的徒弟作為傳承人在培養。他坦言，希望能夠再找幾名有雕塑基礎、愿意投身錫雕技藝的徒弟，促進錫雕再提升。

“我們在2014年就獲民政局批準成立廈門市同安傳統錫雕技藝傳習中心，但由于種種原因，現在場地較小。”鄭天泗說，今年將籌備一個相對規模化的傳習中心，面對社會、學校，面向對工藝美術比較有興趣的人開放，通過這個平臺找到志同道合的人，傾囊相授。（福建日報記者 潘抒捷 通訊員 楊心亮）